دانشگاه ادیان و مذاهب
دانشکده ادیان
پایان نامه کارشناسی ارشد رشته ادیان غیر ابراهیمی
تبیین رابطه‌ی جیوه و آتمن مطابق آموزههای شوتاشوتره اوپه نیشد
استاد راهنما:
جناب آقای دکتر سید محمد روحانی
استاد مشاور:
جناب آقای دكتر محمد مهدی علیمردی
زمستان 1393
برای رعایت حریم خصوصی نام نگارنده پایان نامه درج نمی شود
(در فایل دانلودی نام نویسنده موجود است)
تکه هایی از متن پایان نامه به عنوان نمونه :
(ممکن است هنگام انتقال از فایل اصلی به داخل سایت بعضی متون به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی همه چیز مرتب و کامل است)
فهرست مطالب
تأثیرکرمه درجیوه وشریره وآتمن.. 41
بررسی ابعاد انسان و نحوه ی رابطه آنها با یکدیگر. 52
نحوه‌ی ارتباط ابعاد سه‌گانه انسان با برهمن ، سمساره وتپسه. 72
ارتباط ابعاد سهگانهی انسان با برهمن.. 73
ارتباط ابعاد سهگانهی انسان با سمساره و نقش آن در سرنوشت آن. 79
رابطه ابعاد سهگانهی انسان با تپسه. 83
چکیده
آموزههای آیین هندو در متون کهن آن به روشنی بیان شدهاست. اوپهنیشدها از جمله کهنترین متون این دین محسوب میشوند که براساس مبانی عرفانی و فلسفی پایه‌گذاری شدهاند. لذا بررسی دو اصل مهم این آیین یعنی جیوه و آتمن در این متون از آن جهت است که با دقت در این مبانی، سروده‌های وحدت وجودی و معرفت شناسی و نجات و درک و دریافت حقیقت یگانه، مشاهده می شود. انسان، این عالم صغیر و تجلی برهمن در زمین متشکل از دو بعد جسمانی و روحانی است. آتمن روحی که در همه چیز جاری است همان خود حقیقی است که به برهمن، حقیقت عالی و منشأ همهی امور خواهد رسید؛ در حالیکه روح فردی یعنی جیوه به بدن متصل است. در واقع، حقیقت وجودی جیوه و آتمن یکی است، جیوه همانند سایهی آتمن است، روح فردی در عین حال که غیر از آتمن نیست، عین آن هم نیست. جیوه به علت تعینات جسمانی باعث تمییز موجودات از یکدیگر میشود. در نهایت نیز با معرفت به خود حقیقی، روح جسم را رها کرده و با برهمن یکی خواهد شد. در پژوهش حاضر به این امر پرداخته شده است که اعمال انسان سرنوشت او را رقم خواهند زد و باعث بوجود آمدن جسم مادی یا شریره خواه گیاه، حیوان و یا انسان برای او خواهند شد. جیوه بخاطر در برگیری جسمهای مختلف محدود شده و توسط همان جسم در چرخه گرفتار شده است. جیوه با آتمن تفاوتی ندارد بلکه همان آتمن است که به علت ویژگیهای جسم و نفس به صورت جیوه درآمده است و زمانی که این محدودیتها برداشته شود جیوه عین آتمن خواهد شد.
واژگان کلیدی: برهمن، آتمن، جیوه، شریره، سمساره، تپسه، کرمه.
فصل اول
کلیات
مقدمه
آیین هندو، سنتی است پیچیده، که آمیزه‌ای از اعتقادات، آداب و رسوم و اسطورههای متنوع میباشد که در طی قرون متمادی به‌وجود آمده است، این آیین را متعلق به 1500 سال پیش از میلاد میدانند. از جمله ویژگیهای منحصر به فرد آن، این است که رشد تدریجی و پیچیدهای داشته است و از فرهنگهای دیگر نیز متأثر بوده و مرحله به مرحله تکامل یافته است. البته در هر مرحله تمام شئونات قبلی خود را حفظ نموده و این امر باعث تضادهای ظاهری و باطنی این آیین شده است. این تنوع و دگرگونی را میتوان در متون این دین نیز مشاهده نمود. هیچ آیینی به اندازه این آیین، دارای متونی به این گستردگی نیست.
متون هندو از لحاظ حجم، تعداد، زبان و موضوع دارای تنوع زیادی است. یکی از مهمترین این متون اوپهنیشدها هستند. از جمله کهنترین آنها شوتاشوتره اوپه‌نیشد[1] است که به تبیین مفاهیم اصلی این آیین پرداخته است. هدف اصلی همهی ادیان درک حقیقت میباشد. این امر در دین هندو نیز مشاهده میشود که تنها با رهایی از چرخهی زاد و مرگ امکانپذیر است. رهایی چیزی جز یکی شدن روح با حقیقت متعالی نیست. روحی که در همه عالم جاری است. شوتاشوتره آن را با حقیقت متعالی یکی میداند و همو ذکر می کند این روح با آن کس که دومی ندارد و قادر مطلق است یکی است. نفوذ این روح را در جهان مانند روغن در شیر دانسته و تأکید می کند همه چیز از اوست. همین روح اگر محسوس و مجسم و همچنین دارای رنج و لذت باشد آن را روح فردی میدانند و اهمیت آن در این است که ظاهر انسان به آن شناخته شده و امور جسمی و مادی به او ضمیمه میشود. زمانیکه شخص با تلاش خود آن را از خود جدا نمود روح کلی به حقیقت اصلی خواهد رسید.
تعداد صفحه : 112
قیمت :14700 تومان
بلافاصله پس از پرداخت لینک دانلود فایل در اختیار شما قرار می گیرد
و در ضمن فایل خریداری شده به ایمیل شما ارسال می شود.
پشتیبانی سایت : * asa.goharii@gmail.com
در صورتی که مشکلی با پرداخت آنلاین دارید می توانید مبلغ مورد نظر برای هر فایل را کارت به کارت کرده و فایل درخواستی و اطلاعات واریز را به ایمیل ما ارسال کنید تا فایل را از طریق ایمیل دریافت کنید.
در صورتیکه با پرداخت آنلاین مشکلی دارید می توانید مبلغ مربوط به هر فایل را به شماره کارت 6037991199500590 به نام خيريه محک واريز کرده و تصوير پرداختي و عنوان فايل درخواستي را به ایمیل asa.gohari@gmail.com
ارسال کرده تا فايل برایتان ارسال شود.